HIENGHENE

LA COMMUNE DE  HIENGHENE

Hier

Hienghène signifie « pleurer en marchant Â», en langue Fwaï. Un nom synonyme de douleur, à l ’image de l’ histoire de la commune En 1843, alors que les missionnaires catholiques viennent de débarquer, Hienghène est un centre de caféiculture et sert de base commerciale aux santaliers. Presque dix ans plus tard, en 1854, le premier gouverneur de Calédonie, Tardy de Montravel, impose la souveraineté française en hissant le drapeau tricolore. Les affrontements anti-missionnaires et anti-coloniaux s’intensifient alors. Pour tenter de calmer les esprits, le gouverneur envoie le grand chef Bwarhat en exil à Tahiti. L’effet est désastreux. Si bien qu’en 1863, le gouverneur Guillain le fait revenir. Un fragile équilibre s’installe alors mais des centaines de personnes sont contraintes de quitter leur terre pour la céder aux colons. La tension ne cesse de monter jusqu’en 1917, date à laquelle le peuple Kanak se révolte. La rébellion fait de nombreuses victimes. Après la Seconde guerre mondiale, les revendications indépendantistes font leur apparition. Le boycott de l’élection de 1984 est marqué par le départ de la grande majorité des Européens et Indonésiens de la région. Au cours de cette terrible année, dix hommes de la tribu de Tiendanite sont tués au cours d’une embuscade. Les auteurs du massacre seront amnistiés. En 1989, Hienghène plonge à nouveau dans le deuil avec l’assassinat de l’un des ses enfants. Jean-Marie Tjibaou, alors président du Front de libération nationale Kanak et socialiste,  qui est tué à Ouvéa.

 Aujourd’hui

  La commune de Hienghène, célèbre pour sa poule couveuse et ses paysages spectaculaires est située sur la côte Est de la  Nouvelle-Calédonie à une distance de 400 km environ de Nouméa. Le  mont Panié point culminant de la Calédonie domine à 1629 mètres. Le nombre d’habitants approcherait les 2600  entre le village et les 19 tribus environnantes. Au niveau des infrastructures on trouve un dispensaire oû interviennent plusieurs médecins, une gendarmerie, une pharmacie, un boulanger, un marché, un snack. L’enseignement privé et public est représenté jusqu’au collège. En quelques années le centre du village s’est littéralement transformé au niveau des réseaux (routier et eau), une salle omnisport a été construite La commune à la base agricole est également orientée vers la pêche et tournée la mer. Le tourisme et l’écotourisme sont l’un des moteurs de l’économie locale, et la commune investit depuis longtemps dans ce secteur (le seul office de tourisme de la côte Est y a été construit en 1997).La commune dispose en effet de 3 sites prestigieux, la poule couveuse, le Sphinx et les falaises de Lindéralique .Elle peut se vanter d’avoir également le plus grand nombre d’infrastructures touristiques de la côte Est. Le centre culturel Goa Ma Bwarhat Å“uvre aussi pour le développement touristique de la commune en organisant des manifestations afin de valoriser et de diffuser la culture Kanak. A l’intérieur, le musée, la salle d’exposition, les deux cases traditionnelles et le village d’artisans, tel qu’il avait été pensé par Jean-Marie Tjibaou, il y a plus de vingt ans, sont à la fois des lieux de visites et de rencontres. De nombreux sites naturels ont été aménagés ou mis en valeur, comme la cascade de Tao ou le Belvédère avec sa toute nouvelle table d’orientation, véritable Å“uvre d’art dont les découpes ont été réalisées par jet d’eau sous pression dans l’acier. Côté mer, le club de plongée offre la possibilité de découvrir le littoral et les îlots. Un peu plus au nord, le bac de la Ouaïème, le dernier du pays, est aussi l’une des curiosités locales. De nombreux artistes sculpteurs Å“uvrent pour le bonheur des visiteurs

Demain

Une partie du lagon de Hienghène est classé au patrimoine mondial de l’UNESCO et c’est donc une commune résolument tournée vers la conservation de sa diversité qui s’ouvre au 21éme siècle. La province nord et le WWF protègent le lagon à travers le programme des aires marines protégées. Hienghène travaille aussi au développement des réseaux afin que chaque tribu aie accès à l’indispensable.